วิธีการ-ขั้นตอนการสนเครา(สนตะพาย)ควาย

เมื่อควายอายุประมาณ 1-2 ปี ชาวนาจะจับควายผูกติดกับต้นไม้แล้วใช้ไม้ไผ่ขนาดเท่าๆนิ้วก้อยเหลาปลายให้แหลมแทงเข้าไปที่เนื้อเยื่อด้านในจมูกของควายให้ทะลุถึงกัน จากนั้นรออีกประมาณ 30วันแผลก็จะหาย หลังจากนั้นจะใช้เชือกขนาดเท่านิ้วก้อยร้อยรูจมูกอ้อมมาทางด้านหลังเขาอ่อนแล้วมัดพอหลวมๆ เชือกนี้เรียกว่าเชือกเครา(เชือกมีลักษณะจะอ่อนๆ) เมื่อเวลาใช้งานชาวบ้านจะนำเชือกอีกเส้นมาผูกกับเชือกเคราอีกที ซึ่งจะผูกทางด้านขวาหรือซ้ายก็ได้ ถ้าหากผูกด้านซ้ายเมื่อเราดึงเชือกให้ตึงๆมือควายก็จะเลี้ยวไปทางซ้าย แต่ถ้าตะหวัดไปทางขวาควายก็จะเลี้ยวไปทางขวาและจะพูดว่า“พัด”
(ที่มา: ข้อมูลจากการพูดคุยไลน์กลุ่มชุมชนบ้านกระต่ำ)

Download PDF file.

ยาสมุนไพรที่ใข้รักษาแผล

1) เหล้าขาว
2) ขมิ้น
3) เสลดพังอน
4) สาบเสีอ
5) บัวบก

วิธีการเตรียมยาสมุนไพร
นำส่วนละเท่าๆกันบดให้ละเอียด หมักใส่เหล้าขาวทิ้งไว้1คืนก็ใช้ได้

ที่มา: ข้อมูลจากการพูดคุยไลน์กลุ่มชุมชนบ้านกระต่ำ[บ้านไพรพะยอม]

บุญบั้งไฟบ้านไพรพะยอม[13-05-2560]

บุญบั้งไฟถือเป็นประเพณีอันสำคัญที่จะละเลยบ่ได้ หากหมู่บ้านใด๋บ่จัดงานบุญบั้งไฟก็สิก่อให้เกิดภัยพิบัติแก่ผู้คนในชุมชน งานบุญบั้งไฟถือเป็นงานใหญ่ ลงทุนสูง การจัดงานจะต้องเป็นไปตามการตัดสินใจของชุมชนหากปีได๋เศรษฐกิจในชุมชนฝืดเคืองอาจจะต้องงดจัดงาน ซึ่งต้องไปทำพิธีขอเลื่อนการจัดที่ศาลปู่ตาแทน สำหรับงานบุญบั้งไฟปีนี้ชาวบ้านไพรพะยอม(กระต่ำ)จัดขึ้นเพื่อฉลองหนองหวายที่มีการขุดลอกใหม่ด้วยพิธีเสนผี ทำขึ้นเพื่อทำให้บุคคลในครัวเรือนหรือในชุมชนรักสามัคคีและร่วมมือกันปฏิบัติตามพิธี ผีบรรพบุรุษจะได้พอใจรักและช่วยคุ้มครองป้องกันอันตราย
(ที่มา: Line;perapong samakphol)

       

Download file PDF

ที่มา; ข้อมูลจากไลน์ชุมชนบ้านกระต่ำ(บ้านไพรพะยอม)

วีดีโอบันทึกตำนานเรื่องอื่นๆที่ใกล้เคียง

ปราสาทปรางค์กู่ ตั้งอยู่ในพื้นที่ตำบลกู่ อำเภอปรางค์กู่ จังหวัดศรีสะเกษ ห่างจากศาลากลางจังหวัดศรีสะเกษ ประมาณ 70 กิโลเมตร สร้างด้วยอิฐเรียงแผ่นใหญ่เหมือนปราสาทศรีขรภูมิ จังหวัดสุรินทร์ ซึ่งเป็นศาสนสถานสมัยขอมที่เก่าแก่ มีอายุกว่าพันปี ด้านหน้าปรางค์กู่ มีสระน้ำขนาดใหญ่เป็นทำเลพักหากินของนกเป็ดน้ำ ซึ่งมีมากในช่วงฤดูแล้งตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์

ขุขันธ์ เป็นอำเภอหนึ่งที่ขึ้นกับจังหวัดศรีสะเกษ เป็นอำเภอเก่าแก่ที่มีประวัติความเป็นมาอันยาวนานควบคู่มากับการตั้ง “เมืองขุขันธ์” ในอดีตมีอาณาเขตกว้างขวางครอบคลุมพื้นที่หลายอำเภอของจังหวัดศรีสะเกษ โดยก่อนปี พ.ศ 2481 ใช้ชื่อว่า “อำเภอห้วยเหนือ” เป็นถิ่นที่อยู่อาศัยของกลุ่มชนชาติพันธุ์เขมรและกวย ซึ่งเรียกโดยรวมว่า เขมรป่าดง มีชุมชนที่สำคัญ คือ บ้านปราสาทสี่เหลี่ยมโคกลำดวน

       

ประวัติโดยย่อ หลวงปู่สรวง หลวงปู่สรวงเป็นใคร มาจากไหน อายุเท่าไหร่ ไม่มีใครทราบ รู้แต่ว่า อริยะสงฆ์ผู้อยู่เหนือกาลเวลา 500 พรรษา จำวัดทั่วจักรวาล นึกจะมาก็มา นึกจะไปก็ไป ชาวบ้านนับพันนับหมื่นแห่งดินแดนอิสานใต้ตั้งชื่อให้ท่านว่า ผู้วิเศษแห่งภูตะแบง ออยเตียนสรูล[พระอริยสงฆ์] หรือเทวดาเล่นดินนั้นเอง .

       

ที่มา; ข้อมูลจากอินเตอร์เน็ต

ปัญหาครอบครัวหย่าร้าง.

สังคมสมัยใหม่ช่วงสิบปีที่ผ่านมาจะพบว่าครอบครัวมีขนาดเล็กลงและมีปัญหาหย่าร้างกันมาก หลายครั้งที่เห็นข่าวผัวเมียหย่ากันแล้วฟ้องร้องแย่งลูกกัน หลายครั้งที่เห็นปู่ย่าตายายแย่งหลานจากเขยจากสะไภ้ เห็นข่าวจำพวกนี้ทีไรผมอดนึกไม่ได้ ในฐานะคนที่เคยทำงานเกี่ยวกับเด็กและครอบครัวมานานราวสิบปี
คนนอกอาจจะมองว่าฝ่ายนั้นฝ่ายนี้สมควรได้เป็นผู้ดูแลเด็ก เพราะรักเด็กมากมายจากภาพที่เห็น แต่ใครจะรู้บ้างว่าในความเป็นจริงนั้นไม่น้อยกว่าครึ่งหนึ่ง ที่เด็กถูกใช้เป็นเครื่องมือในการต่อรอง ฝ่ายที่เรียกร้องอยากได้เด็กมาครอบครองดูแล อาจจะไม่ได้รักเด็กอย่างที่แสดงออกก็ได้ เพียงแต่ต้องการเอาเด็กไว้ เพื่อให้คนอื่นเห็นว่า "กูชนะมึง" หรืออาจจะต้องการให้ "มึงต้องมาหากู มาง้อกู ไม่อย่างนั้นมึงจะไม่ได้เจอลูก" หรืออื่นใดก็ดี

แต่ในโลกของความเป็นจริงนั้น ต้องดูด้วยว่าฝ่ายที่อยากได้เด็กไปดูแล มีความสามารถเพียงพอหรือไม่ที่จะทำให้เด็กเติบโตมาเป็นคนที่ไม่เป็นภาระต่อสังคมได้ ถ้าฝ่ายหนึ่งไม่มีความสามารถแม้จะเลี้ยงตัวเองได้ หรือต้องทำมาหากินจนยากที่จะมีเวลาเพียงพอสำหรับอยู่ดูแลเด็กตามความรักที่ตนเองตั้งใจไว้ หรืออยู่ในพื้นที่ซึ่งสภาพแวดล้อมสุ่มเสี่ยงต่อเด็ก ฯลฯ การเอาเด็กไว้ก็เท่ากับพาเด็กไปอยู่ในภาวะที่เสี่ยงต่ออันตรายต่ออนาคตและชีวิตของเด็กด้วย

เรื่องอย่างนี้ละเอียดอ่อนเกินกว่าจะมองจากมุมของโลกสวยเพียงด้านเดียว การประนีประนอมกัน การไม่เอาเด็กเป็นเครื่องมือต่อรอง จึงน่าจะเป็นทางที่ดีที่สุดสำหรับเด็ก

แต่ก็มีพ่อแม่ที่เลี้ยงเด็กภายใต้สภาวะแยกทางกัน และไม่นำเอาเรื่องของฝ่ายตรงข้ามมากดดันหรือกรอกหูเด็กด้วยความเคียดแค้นทุกวัน ก็สามารถทำให้เด็กเติบโตเป็นคนดีได้ครับ

สิทธิพร ศรปัญญา
Administrator

แนวทางการใช้ชีวิต ทำอย่างไรจะมีความสุข.

๑. อย่าเปรียบเทียบชีวิตของตัวเองกับคนอื่น คุณไม่รู้หรอกว่าคนที่คุณอิจฉานั้นเขามีความทุกข์ยิ่งกว่าคุณอย่างไรบ้าง
๒. อย่าคิดทางลบเกี่ยวกับเรื่องที่คุณควบคุมหรือกำหนดไม่ได้ แทนที่จะมองโลกในแง่ร้าย, ก็ทุ่มเทกำลังและพลังงานให้กับความคิดทางบวก ณ ปัจจุบันเสีย
๓. อย่าทำอะไรเกินกว่าที่ตัวเองทำได้...รู้ว่าขีดจำกัดของตัวเองอยู่ที่ไหน
๔. อย่าเอาจริงเอาจังกับตัวเองนัก เพราะคนอื่นเขาก็ไม่ได้ซีเรียสกับคุณเท่าไหร่หรอก
๕. อย่าเสียเวลาและพลังงานอันมีค่าของคุณกับเรื่องหยุมหยิมหรือเรื่องซุบซิบ....นอกเสียจากว่ามันจะทำให้คุณผ่อนคลายได้อย่างจริงจัง
๖. จงฝันตอนตื่นมากกว่าตอนหลับ
๗. ความรู้สึกอิจฉาริษยาเป็นเรื่องเสียเวลาเปล่า ๆ...คิดให้ดีก็จะรู้ว่าคุณมีทุกอย่างที่คุณจำเป็นต้องมีแล้ว
๘. ลืมเรื่องขัดแย้งในอดีตเสีย และอย่าได้เตือนสามีหรือภรรยาคุณเกี่ยวกับความผิดพลาดในอดีตของ อีกฝ่ายหนึ่งเลย เพราะมันจะทำลายความสุขปัจจุบันของคุณ
๙. ชีวิตนี้สั้นเกินกว่าที่เราจะไปโกรธเกลียดใคร...จงอย่าเกลียดคนอื่นนานเกินไป
๑๐.ประกาศสงบศึกกับอดีตให้สิ้น, จะได้ไม่ทำลายปัจจุบันของคุณ
๑๑.ไม่มีใครกำหนดความสุขของคุณได้นอกจากคุณเอง
๑๒.จงเข้าใจเสียว่าชีวิตก็คือโรงเรียน คุณมาเพื่อเรียนรู้ และปัญหาเป็นเพียงส่วนหนึ่งของหลักสูตรซึ่งมาแล้วก็หายไป...เหมือนโจทย์วิชาพีชคณิต...แต่สิ่งที่คุณเรียนรู้นั้นอยู่กับคุณตลอดชีวิต
๑๓. จงยิ้มและหัวเราะมากขึ้น
๑๔. คุณไม่จำเป็นต้องชนะทุกครั้งที่ถกแถลงกับคนอื่นหรอก...บางครั้งก็ยอมรับว่าเราเห็นแตกต่าง กันได้...เห็นพ้องที่จะเห็นต่างก็ไม่เห็นเสียหายแต่อย่างไร

เราควรมีทัศนคติอย่างไรต่อชุมชนและคนรอบข้างเรา? 
๑.อย่าลืมโทรฯหาครอบครัวบ่อย ๆ
๒.ปลูกต้นไม้รดน้ำต้นไม้
๓.จงหาอะไรดี ๆ ให้คนอื่นทุกวัน
๔.จงให้อภัยทุกคนสำหรับทุกอย่าง
๕.จงหาเวลาอยู่กับคนอายุเกิน 70 และต่ำกว่า 6 ขวบ
๖.พยายามทำให้อย่างน้อย 3 คนยิ้มได้ทุกวัน
๗.คนอื่นเขาคิดอย่างไรกับคุณไม่ใช่เรื่องของคุณสักหน่อย
๘.งานของคุณไม่ดูแลคุณตอนคุณป่วยหรอก แต่ครอบครัวและเพื่อนคุณต่างหากเล่าที่จะดูแลคุณในยามคุณมีปัญหาสุขภาพ ดังนั้น, อย่าได้ห่างเหินกับคนใกล้ชิดเป็นอันขาด

บันทึกเกี่ยวกับตำนานบ้านไพรพะยอม

หัวข้อที่จะเขียนบทความเกี่ยวกับตำนานบ้านไพรพะยอม

1.เส้นทางสายใหม(พูดถึงการอพยพมาตั้งหมู่บ้าน) (เลน)
2.ตำนานพ่อทองดีปราบผีโพง (เลน)
3.สืบสานตำนานบ้านฮ้าง (เลน)
4.ทายกเลื่อนจอมขมังเวชคุ้มพายัพ (เลน)
5.เจ้กหมั้นมือปราบผีแม่หม้าย (เลน)
6.ปอบหมาดำโค้งทางบ้านแสนคูน (เลน)
7.อาถรรณ์โพงกินเขียดฝั่งหนองหวาย (เลน)
8.ตำนานหนองน้ำแห่งบ้านกระต่ำ (ออ)
9.ผีโพงพ่อแสนคุ้มปู่ตา (เลน)
10.ผีปอบตัวสุดท้ายบ้านหนองควายตาย (เลน)
11.ตำนานสี่ขาหน้าคนป่าไผ่ข้างโรงเรียน (เลน)
12.เกวียนเทียมเล่มสุดท้ายแห่งบ้านไพร (ออ)
13.บั้งไฟแสนสุงเสริฐและประเภณีการเคียนบั้งไฟ (เลน)
14.หลวงปู่มั่นจอมเวทมนต์สายธรรมคุณ (เลน+ออ)
15.เปรตขโมยกินข้าวแห้งหลวงปู่ชา (เลน)
16.ตำนานคนออกแสงแห่งหนองผัก (ชาญ)
17.เจ๊กสำ.หมอธรรมรักษาคุ้มทักษิณ (เลน)
18.อาถรรณ์วิญญาณปู่ตาปกปักษ์รักษาหมู่บ้าน (ออ)
19.ต้นไม้.ผลไม้ที่เคยมีและใกล้สูญหายไปจากหมู่บ้าน (ออ)